第494章 炸裂的姜子牙，炸裂的周康王[1/2页]

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    （这是什么神仙展开呢？姜子牙竟然用商礼来治理齐国，还给自己起了一个殷商君王的名字，最后，姜子牙给自己的庙号，竟然都剽窃人家商王祖甲的！）
    nbsp（抽象！实在是太抽象了，如果不听博主讲历史，我真是没有想到世上会发生如此抽象的事情。）
    nbsp（如果说只看封神榜，不看史书的这些人，他一辈子可能都想不到，齐国其实不是用的周朝的制度！）
    nbsp（兄弟不要这么的肯定，就是看了史书的人，也会跟看了封神榜的人一样，因为史书上写的全是错的呀！）
    nbsp（我的妈呀，怪不得说考古是史书的一生之敌，直接就按住史书的脸在哐哐直抽。）
    nbsp（我觉得当时出现了这种考古证据后，史学界肯定就炸锅了。）
    nbsp（史学界炸没炸过我不清楚，反正我是觉得我自己都要炸锅了，历史上出现了两个祖甲，这让人怎么分呢？）
    nbsp…………
    nbsp大汉
    nbsp司马迁最为高兴，他终于弄懂了历史学中的一个疑问。
    nbsp史书上对于齐国当时的描写，他就觉得有问题。
    nbsp齐国处处透着不寻常。
    nbsp很多地方都透露着跟殷商有着牵扯不断的联系。
    nbsp司马迁当初就怀疑过，齐国应该是使用了很大一部分的商朝礼仪！
    nbsp但这种推测并没有其他史料作为佐证。
    nbsp现在终于出现了。
    nbsp这就跟你做了一个对于宇宙的猜想，突然有一天给证实了，那种兴奋感简直无法用语言来描述。
    nbsp“果然如此，果然如此呀。”
    nbsp司马迁高兴的，不顾及汉武帝正在上朝呢，就在那里手舞足蹈的欢呼，然后掏出了竹简和刻刀，要把这个发现记下来。
    nbsp……
    nbsp大唐
    nbsp大殿中的君臣们都被这样的结果给震惊了。
    nbsp程咬金摇着脑袋怪叫连连：
    nbsp“俺滴个亲娘勒，搞了半天，齐国原来是这样一个齐国。”
    nbsp他扭头看向了魏征，等人怒骂道：
    nbsp“你们这群不学无术的白痴！”
    nbsp“连齐国最为基础的制度都没搞清楚。”
    nbsp“都不知道人家使用何种政策来治国。”
    nbsp“就开始瞎哔哔，”
    nbsp李承乾也是非常认同程咬金的说法。
    nbsp他抱着双手哼道：
    nbsp“最可笑的就是对管仲的吹捧，和对齐桓公的赞誉。”
    nbsp“感觉他们两个让齐国摆脱了周朝制度的落后。”
    nbsp“人家齐国真的落后吗？”
    nbsp“人家从来就没有使用过周朝的制度！”
    nbsp魏征的嘴巴真大，久久无法蹦出一个字来。
    nbsp这样的冲击对他简直太大了。
    nbsp可以说齐国的制度，齐国最为基础的文化礼仪到底是什么。
    nbsp连这个东西他们都搞错了，那他们所有建立在错误信息上的推论和结论，还能够正确吗？
    nbsp就像一座大楼一样，你连根基都打歪了，上面的东西建的越高，出问题的概率就越大。
    nbsp震惊了许久之后的魏征，还是无法相信这种颠覆性的观点。
    nbsp“不可能！绝对不可能！”
    nbsp“世界上怎么会出现如此离奇的事情呢？”
    nbsp“姜子牙怎么可能会使用商朝的庙号呢？”
    nbsp“他怎么能有庙号呢？”
    nbsp这也太炸裂了！
    nbsp难道老鼠真的要给猫当新娘呢？
    nbsp…………
    nbsp这样的信息，任何朝代的儒家学者都无法接受。
    nbsp尤其是像司马光方孝孺这种
    nbsp他们感受了信仰崩塌的绝望。
    nbsp方孝孺甚至跪在地上仰天长呼：
    nbsp“后世子孙为什么要这么诋毁周朝制度呢？”
    nbsp“他们竟然还编造出了齐国没有使用周朝制度，而使用的是殷商制度，如此可笑的观点。”
    nbsp“我要证据，我必须要证据！”
    nbsp身为儒家子弟，要扞卫儒家史书的正统。
    nbsp…………
    nbsp（博主，上点证据呗，你这个观点也太炸裂了，不给点证据真是让人难以信服，关键是我吹牛逼出去都没人信啊！）
    nbsp（是呀，这种太为颠覆的东西还是来点真凭实据的好。）
    nbsp（咱们来个一锤定音！）
    nbsp陈勇当然知道像这种完全推翻史书的东西，你就得来点硬货。
    nbsp没有硬货，考古也不敢直接推翻史书啊。
    nbsp【那咱们就来看一看，为什么考古要说齐国出现了这种情况呢？】
    nbsp现代。
    nbsp山东。
    nbsp考古工作者在2008年发现了一座西周早期城池遗址。
    nbsp这座城池遗址就在齐国高青陈庄，被称为唐口遗址！
    nbsp随着城池遗址的不断发掘，他们就得到了一套祭祀。
    nbsp祭祀姜子牙的礼器！
    nbsp当工作者看到礼器上面的铭文时，一个个都是目瞪口呆：
    nbsp大屏幕上出现了第几尊礼器的铭文。
    nbsp上面写着。
    nbsp《丰肇作厥祖甲齐公宝尊彝！》
    nbsp什么意思呢，
    nbsp丰肇，礼器的制作者，为其，祖甲齐公，制作的这尊礼器。
    nbsp经过考古工作者的研究之后，他们就确定了齐公就是姜子牙。
    nbsp而【祖甲】就是姜子牙的庙号。
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    nbsp【这是典型的，殷商君王的庙号，就是殷商君王的日名，加上他的一个称谓。】
    nbsp【比如，帝乙，武丁，帝辛。】
    nbsp【那么，考古工作者会不会就因为这么一段铭文和一件文物就直接判定，姜子牙的庙号是祖甲呢。】
    nbsp【那当然不是了！】
    nbsp【一件器物上出现了一段铭文，在史学界叫做孤证不立。】
    nbsp【是不是有些人就觉得史书没有被推翻，又可以用儒家史观看待历史了呢？】
    nbsp【我只能说你们想多了。】
    nbsp【因为随着考古进度的不断进展。】
    nbsp在其他祭祀的礼器上出现了越来越多的这样的铭文。】
    nbsp【丰作厥齐公宝彝】
    nbsp【丰般作祖甲尊彝】
    nbsp【这些铭文的格式和铭文的内容都不太一样。】
    nbsp【不是流水线上面的城市化东西。】
    nbsp【而是会根据礼器的用途和礼器自身的大小，来选择刻上多少个字的铭文。】
    nbsp【虽然铭文的长短格式大小不太一样。】
    nbsp【但上面出现了指明，姜子牙庙号是祖甲的铭文青铜器。】
    nbsp【目前发现了足足8件。】
    nbsp【就这样，历史学者们逐渐认识到一个事实，姜子牙的庙号可能真是：祖甲。】
    nbsp（石锤，这就是石锤啊！）
    nbsp（兄弟们，有么有可能，这是齐国圈地自萌呢？）
    nbsp（不是我们不相信，而是能不能多重验证，这样更加给力一点，让我们打脸的时候，也能让对方无话可说！）
    nbsp........
    nbsp【说得很好。】
    nbsp【就该有这种吹毛求疵精神。】
    nbsp【满足你们。】
    nbsp【其实早在2003年，一些学者就怀疑，姜子牙的庙号叫祖甲。】
    nbsp【为什么呢？】
    nbsp【因为，早就出土了一个文物，里面就已经有了这种记载。】
    nbsp【这一套文物叫做：小臣艹鼎。】
    nbsp【名字是不是很奇怪呢？】
    nbsp【很多人估计都查不到，咱们先给信息。】
    nbsp天幕中，就出现了一只鼎。
    nbsp然后，旁边就是资料。
    nbsp【据故宫库房档案，记录如下：
    nbsp名称：小臣艹鼎（西周）
    nbsp别名：小臣艅尊
    nbsp尺寸：通高约24.5厘米，口径19厘米。
    nbsp现状：保存完好，腹部饰兽面纹，内壁铸铭文6行28字。
    nbsp断代依据：
    nbsp《铭文‘王四祀结合书体、纹饰，判定为康王时期标准器。》
    nbsp———故宫博物院青铜器专家组（2010年编目说明）】
    nbsp【这是周康王时期，举行的一次祭祀。】
    nbsp【用来祭祀殷商的王和周朝的功臣。】
    nbsp【至于这次有没有使用人祭，专家说，咱们要往好的方面想，大概率是不会用，因为，康王时期，人祭已经在减少了，祭品应该都是牲口。】
    nbsp【你没有听错，在周康王时期，周天子还要去祭祀殷商的王！】
    nbsp【为什么呢？】
    nbsp【以后有机会给你们说。】
    nbsp【在这次祭祀中，祭祀哪位商王呢，是帝乙，以及祖甲。】
    nbsp【其实，在这套青铜器的研究中，刚开始就有人提出了一个观点，】
    nbsp【那就是，小臣艹鼎中的祖甲，是姜子牙的庙号！不是商王祖甲。】
    nbsp【为什么呢？】
    nbsp【因为，这次主祭的是帝乙。】
    nbsp【而祖甲，是陪祭，规格明显低了一个档次。】
    nbsp【这不符合祭祀的礼仪！】
    nbsp【因为这个祖甲如果是商王祖甲的话，他是商王帝乙的祖宗，而且，商王祖甲在史书上的评价是高于商王帝乙的。】
    nbsp【要主祭，也应该是祖甲。】
    nbsp【就算不是主祭祖甲，祖甲也应该跟帝乙享有同等规格祭祀礼仪。】
    nbsp【但是，这次祭祀的规格中，帝乙是以天子规格祭祀，祖甲是以诸侯的规格祭祀。】
    nbsp【于是，当时的学者就提出了，祖甲可能就是姜子牙的庙号，这种猜想。】
    nbsp【只不过呢，当时只是推论，缺少最直接的考古证

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